Grundare: Siddharta Gautama, ´Buddha´
Var: Norra Indien / Nepal
När: 560-480 FVT (~2500 år sedan)
Utbredning: Kina, Butan, Thailand, m fl
Antal anhängare: 300 – 500 miljoner
Byggnad: Stupa / pagod
Heliga skrifter: Tripitaka, Dhammapada, Anguttara-Nikaya, Sutta-Nipata, Samyutta-Nikaya bland många andra.
Buddhismen uppstod för ungefär 2500 år sedan i norra Indien. Numera är religionen utbredd över hela Asien utom Västasien, och även i västerlandet finns det mindre buddhistiska församlingar. Det centrala i buddhismens lära är att man ska nå befrielse genom att överge världen och lidandet som återfödelsernas kretslopp bringar.
Historia
Buddhismen uppstod omkring år 500 FVT när prins Siddharta Gautama nådde insikt och upplysning.
Prins Siddharta Gautama föddes i en furstefamilj som härskade i ett rike i Nordindien. En spådom berättade för Siddhartas far att Siddharta skulle bli antingen kung eller en munk. Det skulle vara avgörande för hans utveckling om han kunde skyddas från obehag och lidande. Därför fick han istället växa upp i lyx och överflöd, i ett skyddat palats. Han hade tjänare, dyrbara kläder, flera olika palats och senare också en hustru och en son. Han hade dock en begränsad rörelsefrihet för att skydda honom från att möta lidandet och döden som fanns utanför palatset.
Siddharta trotsade denna begränsningen en dag, och gick utanför palatset. Där mötte han ålderdom, sjukdom, lidande och död. Efter att ha sett detta lämnade Siddharta palatset och sin familj. Han tillbringade sex år som hinduisk asket, och ägnade sig åt meditation och fasta. Men asketismen hjälpe honom inte. Eftersom han var så fast besluten att finna svaret på lidandets gåta så tillbringade han 49 dagar under Bodhiträdet och nådde till slut målet. Han nådde Nirvana, och blev buddha, "den upplyste.
"
Senare höll han sin första predikan i Benares, för en grupp munkar. Han fortsatte sprida sin lära tills han dog, 80 år gammal. Efter hans död var det kejsar Ashoka som fortsatte sprida buddhismen. Han var en krigare innan han avsvor sig allt dödande och blev hängiven buddhist. Han spred buddhismens budskap på stora stenpelare som fortfarande finns kvar.
Olika grupperingar
Det finns tre olika riktningar:
Mahayana, "den stora vagnen", betonar Buddhas kärlek till människorna. Den menar att alla kan nå frälsning, inte bara nunnor och munkar. Detta är den största gruppen. Anhängarna anser att buddhisternas gemensamma tro kan omge alla människor och därigenom leda till befrielse. Finns mest i norra Asien.
Theravada, "de äldstes lära" (kallas också "den lilla vagnen" av mahayana anhängare), säger att vägen till frälsning ligger i ett klosterliv. Detta är den väg som munkar och nunnor följer, och den är mer strikt än Mahayana. Anhängarna menar att vägen till buddhaskap är individuell, och att man väljer sitt eget sätt för att nå dit. Finns mest i södra Asien.
Vajrayana, "den gyllene farkosten" eller "diamantfarkosten", är den lära som finns i Tibet.
De tre juvelerna
"De tre juvelerna" är en sorts trosbekännelse. Tillflyktsformeln lyder, "Jag tar min tillflykt till Buddha (den upplyste). Jag tar min tillflykt till Dharma (läran).
Jag tar min tillflykt till Sangha (församlingen)."
Dharma är inom buddhismen läran om människans situation, livets mål och vägen dit – de fyra ädla sanningarna.
De fyra ädla sanningarna och den åttafaldiga vägen
De fyra ädla sanningarna är resultatet av vad Siddharta insåg när han nådde upplysning – att allt liv är lidande. De fyra sanningarna är:
1. All existens är lidande
2. Lidandet är orsakat av själviskt begär
3. Utplånandet av begären gör det möjligt att uppnå buddhaskap
4. Den åttafaldiga vägen leder till att lidandet upphör
Den åttafaldiga vägen, eller "medelvägen" som den också kallas, är vägen till Nirvana.
Panna
Rätt förståelse (kunskap om de fyra ädla sanningarna)
Rätt tanke (osjälviskhet, allkärlek och medlidande)
Sila
Rätt tal (inget förtal, ingen lögn, inget tomt prat)
Rätt handling (inte döda, inte stjäla, inte leva okyskt)
Rätt levnadssätt (leva rent)
Samadhi
Rätt strävan (utveckla det goda, kämpa mot det onda)
Rätt medvetenhet (uppmärksamhet alltid, med rena och öppna sinnen)
Rätt koncentration (meditation)
Att de symboliseras i ett hjul betyder att man inte ska göra en sak i taget, utan att alla vägar tillsammans leder till Nirvana.
Buddhismen tror inte på någon gud eller på en yttre frälsare – den är icke-teistisk. Om det finns gudar är de på samma nivå som människan – de försöker också nå Nirvana. Buddha sa, "Visst det finns gudar och andar, men de är i det närmaste maktlösa och har ingen kraft att förändra ditt liv."
Skrifter
Tipitaka är buddhismens heliga skriftsamling. Tripitaka betyder "de tre korgarna". På engelska blir skriften tillsammans flera tusen sidor lång. De tre uppdelningarna av skriften är Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka och Abhidamma Pitaka. I Vinaya handlar det om regler för de som lever inom Sangha (det vill säga munkar och nunnor). Förutom reglerna innehåller skriften även bakgrunden till varje regel.
I Sutta Pitaka har Buddha skrivit om hur man bör lära ut Theravada buddhism, och i Abhidhamma är Sutta Pitakas texter omarbetade för att kunna användas för att reda ut tankar och sinnesstämningar.
Tipitaka är skriven på språket Pali . Pali är från början ett oralt språk, vilket betyder att det inte hade något alfabet. Inte förrän 100 år FVT skrev munkar från Sri Lanka ner historierna och reglerna.
Högtider
Inom buddhismen är man sparsam med högtider. Den som är mest betydelsefull av de de faktiskt firar är wesak. Den firas till minne av Buddhas födelsedag, upplysning och död, vilket enligt traditionen hände på samma dag, olika år. Högtiden firas i tre dagar, runt fullmånen i maj. Under de här tre dagarna är det vanligt att man ger gåvor till klostren.
Övrigt
Det finns flera tecken som är associerade med buddhismen. Hjulet med åtta ekrar som det pratas så mycket om är ett av dem. Lotusblomman och Buddhastatyn är två andra. Till sist brukar fikonträdet också vara en symbol för buddhismen, eftersom Siddharta Gautama satt under just ett fikonträd då han blev upplyst.
En lärd man eller kvinna kallas Lama. Den byggnad som symboliserar Buddhas upplyst....
...läs fortsättningen genom att logga in dig.
 |
För att komma åt denna sida måste du
vara medlem och inloggad.
|
 |
Är du inte redan medlem?
Bli medlem nu!
|
Om du loggar in får du tillgång till
Författarprofil
Har du en favoritförfattare på Mimers? Då kan du läsa allt om honom eller henne här. Du kan se bild, personlig information, statistik, listor och mycket mer!
Gästböcker
Läs vad andra har skrivit i din favoritförfattares gästbok. Du kan även starta en debatt, kommentera , rösta på de arbetet som ligger uppe samt skriva inlägg i forumet.
Se hela arbeten
Är du intresserad av något speciellt som du vet att en medlem på Mimersbrunn skrivit ett arbete om? Du får även tillgång till andras arbeten, sätta betyg samt att kommentera.
En tag är ett sökord eller uppmärkning av ett arbete. Genom att märka upp arbeten med olika relevanta sökord, kan du lätt hitta tillbaks till de arbeten du är intresserad av, genom att söka på dessa ord nästa gång du besöker vår sajt. Man kan också se och söka på andra besökares taggar.